大愿極樂寺賦

大愿極樂寺賦

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& z9 _# E$ v4 e( s% E# S陽春三月，百花鐘祥，日禺炫輝，千樹秀朗。布衣禮佛，入大愿寺之殿堂；清風纏綿，浴凈土宗之思想。香煙裊裊，云霞裳裳。且有凈宗居士作陪，普濟法師慈航。一誦一和，談他力往生之訪；再崇再拜，論稱名念佛之祥。既而，鐘聲震蕩于遐邇之間，太陽高懸于中天之上。香客滿寺，佛號沸揚?？v一心于禮拜，而鼎沸之未央。肅肅乎如置身壇城，而豁然真亮；朗朗乎如醍醐灌頂，而敞然慧光。
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  于是言談契合，諸正領綱，普濟住持穆然，器宇軒昂：“凈化眾生，遠離穢場，度化惡行，導從善芳。心正言正行正兮，于僧俗而必昌；靜觀樂觀達觀兮，對蕓生而必向。大愿者焉，核心其詳：阿彌陀佛，四十八愿，慈悲喜舍，救度生荒；三根普被，惠澤萬方，利鈍均收，極樂向往。既勤修戒定慧，逐陰趨陽；又熄滅貪嗔癡，棄短揚長。修凈業(yè)以三福，持戒律而和暢。至若孝恭恭以父母，敬畏畏而師長。慈乎戒殺，修乎善良，受乎三皈，絕乎欲望。深信因果，發(fā)菩提之心腸；誦讀大乘，造功德之無量?！庇嘈廊宦勚?，心潮激蕩，騰御空之鯤鵬，舞涅槃之鳳凰。
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  爾乃進大殿，步佛堂，共僧俗而并修，同男女而齊尚。或問僧曰：“時下道法頹喪，何為法師蘭香？”答曰：“凌然乎塵俗，淡然于熙攘，超然乎齷齪，卓然于坐商。”或問俗曰：“而今欲海橫流，奚何師父瑜璜？”答曰：“上修乎大乘，下行于蓁莽，力拯乎流弊，篤定于信仰。”少焉，香客進而對曰：“況乎住持一身清正，凜然不誑，傾心向佛，德高珪璋。倘無佛陀灼煥，何來今日輝煌？”

  余遂洞達，舉目瞻仰，祥云飄逸，藍天淵朗。蒼天之下，山門正方，兩殿雄偉，顯赫宏壯；大地之上，黃瓦紅墻，兩進院落，寬闊煒熀。于是口喧：“南無阿彌陀佛，”一片和聲繞梁。

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' x4 n) j4 p5 l. B' f2 R0 Z5 |                                                          山東布衣金學孟于庚寅年季春撰文

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寫作地點：天津靜海賈苑名人會館631房間

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