佛法告訴你改善命運(yùn)的妙方

啥叫“相由心生”？

            不管你做什么事，一切都要從正心開(kāi)始。要正心，必須明白“心”是什么？

            我們從小到大，做的每一件事情，只不過(guò)是為了滿足自己的“意識(shí)心” 。換句話說(shuō)：物質(zhì)的擁有與支配，只不過(guò)是想滿足我們自己的心。 只要你是人，你每天都在與你自己的“心”打交道。你只不過(guò)在找“感覺(jué)” 。錢(qián)財(cái)多與少，是你的“感覺(jué)” ；物質(zhì)的得與失，是你的“感覺(jué)” ；事業(yè)成與敗，還是你的“感覺(jué)” 。不是錢(qián)財(cái)、物質(zhì)在你手里才叫“有” ，你的“心”在認(rèn)可“有”才算“有” 。別人的東西和錢(qián)財(cái)你拿在手里，你“心”里不認(rèn)可，所以還是“無(wú)” 。你住自己的房子，心感覺(jué)自己“有”房子；你住別人的房子，心感覺(jué)自己“無(wú)”房子。

            我們?nèi)諒?fù)一日地在找感覺(jué)，樂(lè)的時(shí)候少，失落的時(shí)候多。尋尋覓覓……為什么我們就找不到自己想要的感覺(jué)呢？是因?yàn)槲覀儾恢佬脑谀睦铮孕臒o(wú)主宰、空虛，不知道自己要做些什么才能使心安樂(lè)、滿足。我們也從來(lái)沒(méi)有去認(rèn)知自己的心。要認(rèn)清自己的心，必須認(rèn)識(shí)“心”與“相”的關(guān)系。

            古人造字的時(shí)候，把“心”上有“相”就叫做“想” 。我們每天感覺(jué)心里在動(dòng)的，都是“相”，不是我們的本心。我們只是錯(cuò)把活動(dòng)著的“相”認(rèn)為是自己。 我們從生到死，每天從不間斷地產(chǎn)生“相” ，一個(gè)念頭接一個(gè)念頭，一個(gè)境轉(zhuǎn)另一個(gè)境，無(wú)一刻的清凈。如果你還不能明白這個(gè)“相”是什么，就請(qǐng)看以下的例子：

            黃金是本體，用黃金做成的像、首飾或其它不同形狀的東西叫做“相” ，也可說(shuō)為“形相”（形象這個(gè)詞應(yīng)該是形相才對(duì)）。也就是說(shuō)不管你用黃金做出任何形狀的東西，這個(gè)形狀叫做“相”，而黃金這個(gè)本體是不變的?！跋唷迸c“體”是不可分的，即“相”與“體”是一，不是二。即你找不出“相”與“體”的分界點(diǎn)。黃金能變，所變化出的形狀也還是黃金。世界上任何事物，都有“相”與“體” 。即能變的是“體” ，所變化的是“相” 。

            我們每天通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身體等接觸外界，使心上產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的分別、執(zhí)著，這些分別、執(zhí)著就是心“相” 。得與失，有與無(wú)，成與敗，好與壞，善與惡，福與禍，吉與兇，大與小，黑與白，長(zhǎng)與短等等，都是我們心上的相。我們常說(shuō)的思想與感覺(jué)。

            很多人將“相”理解為面相，事實(shí)上面相是心相的體現(xiàn)。我們平常覺(jué)得大多數(shù)小朋友可愛(ài)，大人覺(jué)得可愛(ài)的比較少，是因?yàn)樾∨笥训臒郎?，大人的煩惱都?xiě)在了臉上，所以大人不太可愛(ài)。喜歡美的朋友一定要先從內(nèi)心將煩惱去除。

                                     啥叫“因果”？

            我們生活在這個(gè)世界上，每天都有很多事情困擾著我們，身邊總有許多人過(guò)得很好，有滋有味；也有很多民眾為兩餐而奔忙。我們平心靜氣地思考，為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病和痛苦？為什么我們?nèi)鄙馘X(qián)財(cái)、缺少快樂(lè)？我們生活的意義在哪里？我們?yōu)槭裁椿钪克斐蛇@些結(jié)果的原因，是我們一直想搞清楚，弄明白的。
提示：我們現(xiàn)在做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢(qián)財(cái)是做捐獻(xiàn)、慈善活動(dòng)用的，是種子，是種了因。我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你首先要明白，這些乞討人是不種因（沒(méi)有受過(guò)教育），得的是貧困果。我們不應(yīng)該學(xué)他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢(qián)。至于這些乞討人拿這些錢(qián)財(cái)去干什么，或者他們是否真的貧窮，那是他們自己的事，與你無(wú)關(guān)了。也就是說(shuō)，“各人因果，各自承擔(dān)。”你做的是好事，他們做壞事與你無(wú)關(guān)。不要因?yàn)樗麄兪茄b著貧窮，你就斷了種好因的機(jī)會(huì)。


            另外，要明白我們所謂的財(cái)富是五家共有的：水、火、官府、盜賊、敗家子。是什么意思呢？你辛苦得到的財(cái)富，會(huì)被洪水、大火、大風(fēng)、地震等自然災(zāi)害奪走；如果你得錢(qián)財(cái)時(shí)，所做的助緣不正確，偷搶TW所得，會(huì)受到國(guó)家法律的制裁，錢(qián)財(cái)被充公；如果你經(jīng)常想偷搶別人的財(cái)物，所造成的惡果是你的錢(qián)財(cái)經(jīng)常被人偷搶；如果你很不幸，沒(méi)有受過(guò)公民教育，不知道怎么樣教育你的下一代，養(yǎng)出個(gè)敗家子來(lái)，那么你的錢(qián)財(cái)會(huì)被揮霍一空。不單如此，你的壽命有限，無(wú)法與你所擁有的財(cái)物永遠(yuǎn)相守。

            所以如果你比較有智慧，你的世間財(cái)就不要積得太多，經(jīng)常拿去施舍比較好。越舍越多，舍得快來(lái)得快。如果你現(xiàn)在為兩餐而奔忙，就要從現(xiàn)在起，心中常生“施舍”之念。你今日之會(huì)貧窮，就是這些生活中的一點(diǎn)一滴小事情造成的。將不將這些不能夠永遠(yuǎn)相守的錢(qián)財(cái)去換取好的命運(yùn)際遇和福氣，這筆賬就只能留您自己去算了……  

                                   怎樣才能有“好運(yùn)氣”？

            很多人喜歡去算命，也常常將“命運(yùn)的安排、命中注定、我的命不好”等等的話語(yǔ)掛在嘴邊。而不知道命運(yùn)是自己造成的，怎樣造的呢？是我們的“心”造成的。

            經(jīng)常想好事，自然來(lái)好事；經(jīng)常想壞事，也會(huì)來(lái)壞事；心想事成嘛！不管好事壞事，只要你想，按照因果法則，因緣成熟一定能成。我們的“心”造成了我們的運(yùn)氣時(shí)好時(shí)壞。既然是我們的“心”在作怪，那只要懂得不想壞事，只想好事，我們的運(yùn)氣就一定會(huì)好。  

            有朋友會(huì)說(shuō)：“我經(jīng)常想好事，但為什么就不來(lái)呢？”確實(shí)，我們經(jīng)常想好事，想錢(qián)，想有福，想健康，就是不來(lái)。那么我們來(lái)看看自己日常是怎么想的。通常我們?cè)谧鲆患虑?，總是用邏輯推理想出一件事情?huì)出現(xiàn)的各種情況，然后想出各種應(yīng)對(duì)方法，給自己留很多的后路，想如果不成功最多是什么都沒(méi)有。正是我們想出來(lái)的這些后路給我們自己設(shè)置了重重的關(guān)卡，設(shè)置了困難。我們的心在患得患失中起伏，失敗的惡念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成功的信念。所以我們成功的少，失敗的多呀！

            “同臺(tái)吃飯，各自修行”，改造命運(yùn)只能自己改，別人幫不上忙。飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來(lái)解求你的思想要不得。體會(huì)“命由己造，相由心生，福禍無(wú)門(mén)，惟人自召?！钡纳羁毯?。

             我們繼續(xù)研究：好與壞、善與惡。從小父母、老師都要我們做好人。但為什么要做好人呢？做個(gè)強(qiáng)人惡人，人見(jiàn)人怕不好嗎？要知道為什么要做好人，請(qǐng)細(xì)心往下看。


什么是好、善？什么是壞、惡？有沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？ 提示：法律不是善惡標(biāo)準(zhǔn)，只是生存規(guī)則。為自己的一點(diǎn)一滴的打算，自私自利貪心是惡，嗔恨是惡，不明事理和不懂善惡是惡，偷殺盜淫是惡，搬弄是非、造謠、欺騙、說(shuō)假話、罵人是惡。為別人為社會(huì)，幫助一切人遠(yuǎn)離煩惱、離苦得樂(lè)的是好、是善；代人之勞，是善；成人之美，是善；常反思自己的過(guò)錯(cuò)，是善；不議論別人是非，是善。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)不是誰(shuí)定的，是宇宙本有的規(guī)律。

            善與惡的量是根據(jù)所受的人數(shù)多少而定，舉個(gè)例子：公共汽車上讓座是一善，讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報(bào)上寫(xiě)一篇?jiǎng)袢讼蛏频暮梦恼?，根?jù)這份報(bào)紙的發(fā)行量，這一善可能是等于做了成千上萬(wàn)件善事。如果寫(xiě)了一篇或一本教人作惡的文章，這一惡也等于做了成千上萬(wàn)件惡事。文責(zé)自負(fù)呀！要寫(xiě)東西發(fā)表的朋友自己想清楚了。你的這篇文章還留在這個(gè)世上，你造的惡就還沒(méi)有完結(jié)呀！很不幸還被圖書(shū)館收藏，那你就不要問(wèn)你為什么命苦了。還有些朋友喜歡抄別人的文章去發(fā)表，不但造了偷盜的惡，還背上與原作者同樣的因果。





            我們常常有很多壞念頭，按照因果法則，一定會(huì)結(jié)出不好的結(jié)果。那么有什么方法不讓它結(jié)果呢？這也要從因果法則上想方法：因+助緣=果。壞因一定有壞的助緣，我們不讓壞的助緣出現(xiàn)就可以暫時(shí)不讓壞的結(jié)果來(lái)臨。然后每天控制自己的思想，不起心不動(dòng)念。如果你想動(dòng)念的話，念念為人民吧！不要喊口號(hào)，要真心實(shí)意地為人民服務(wù)。




            按照因果法則，舍錢(qián)財(cái)——得錢(qián)財(cái)，舍智慧——得智慧，舍快樂(lè)——得快樂(lè)等等都在一個(gè)“舍”字，心里舍得越干凈，你就越有福氣。你從來(lái)不給別人設(shè)置障礙，別人也不給你設(shè)障礙，出門(mén)在外事事順利，處處有朋友幫助，這就是福氣。

            提示：舍快樂(lè)是讓別人心里安樂(lè)，是給自己種身體健康的因。命運(yùn)是“心”造的，改變命運(yùn)亦要由“心”上改。諸惡莫作，眾善奉行。除此之外其它一切方法都改變不了命運(yùn)。  

                                 怎樣才能有健康的身體？

            我們想有一個(gè)好的身體，需要在日常生活當(dāng)中形成一個(gè)良好的習(xí)慣，古語(yǔ)有說(shuō)：三分治七分養(yǎng)。這句話是說(shuō)明養(yǎng)身的重要性，但我們應(yīng)該賦予這句話以新的意義。七分養(yǎng)究竟養(yǎng)些什么？

             第一養(yǎng)：心情。清凈心，我們的心要象水一樣，清潔、干凈、平靜。每天想象自己的身體象水一樣清潔、透明。思想不要給七情五欲充滿。心境保持平和。珍饈百味，吃兩盤(pán)就飽；衣裝百件，穿兩件就暖；廣廈千間，只能睡一屋一床；所以少欲無(wú)為，才能身心自在。

            第二養(yǎng)：形態(tài)。不要自作病相。不要給人覺(jué)得你病歪歪，或者精神不振的樣子；也不要裝病好讓別人同情照顧你。心清凈、不想病就不會(huì)得病。

            穿著要整齊清潔，給人以健康的形相。經(jīng)常要注意放松自己的五官和手腳。人在心情緊張的時(shí)候，五官和手腳就會(huì)不知不覺(jué)地用力，人在煩惱的時(shí)候身體也會(huì)變得沉重，所以要學(xué)會(huì)放松。有些人經(jīng)常嘆氣，據(jù)最新科學(xué)測(cè)定：人嘆一口氣，身體的免疫力立刻會(huì)降低一半。我們要經(jīng)常把舌頭卷起，頂著上顎，這是培養(yǎng)元?dú)獾淖詈梅椒?，古語(yǔ)說(shuō)“開(kāi)口神氣散，舌動(dòng)是非生”，這也是少惹是非的最好方法！

第三養(yǎng)：水分。每天起床喝兩杯水，一杯大約一百五十毫升。要慢慢地喝，心不平靜，著急就會(huì)喝得快。以前老法師可以把一杯水分成三百口來(lái)喝，這就是定功，沒(méi)有定力是做不到的。晚上睡覺(jué)前也要慢慢喝一杯水。一天的其它時(shí)間要隔一段補(bǔ)充一口水，一天加起來(lái)的水量有兩升就合乎標(biāo)準(zhǔn)。不要把茶、湯、牛奶等等當(dāng)水，這些是飲料，不是水！也不要喝純水和蒸餾水，要喝礦泉水。在鄉(xiāng)村能喝上沒(méi)有污染的山泉那就更好了。

            第四養(yǎng)：食物。以清、淡、簡(jiǎn)單的素食為標(biāo)準(zhǔn)。盡可能不碰肉食。人體的腸道比較長(zhǎng)、用牙齒磨碎食物、體內(nèi)不能無(wú)限地調(diào)節(jié)膽固醇和血脂的代謝、身體有汗腺、白天活動(dòng)等等這些都是適合以植物為食的表現(xiàn)。如果一時(shí)斷不了肉食，可以到超級(jí)市場(chǎng)買(mǎi)冰凍的肉食來(lái)吃。新鮮的肉毒素比較高（動(dòng)物臨死前恐懼會(huì)產(chǎn)生毒素），長(zhǎng)期進(jìn)食會(huì)影響健康。蔬菜瓜果也要適應(yīng)季節(jié)的才吃，反季節(jié)的少吃。這樣才能減少食物對(duì)我們身體的影響。

            第五養(yǎng)：淋浴。調(diào)節(jié)好水溫，特別是冬天，水溫不要太熱，太熱會(huì)使皮膚干燥。最好不用肥皂，可以用精鹽擦身體，并輕輕按摩，用毛巾擦擦背，沖洗干凈就好。洗的時(shí)候加一個(gè)意念：清潔的水把身體的污垢全部都沖洗掉。洗完后要擦，特別是腳要擦，知道了“病從口入，寒從腳起”這句話后，平常就要注意腳的保暖。




            第六養(yǎng)：睡眠。每個(gè)星期至少有四天晚上十一點(diǎn)要睡覺(jué)。子時(shí)(晚上十一點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí))不睡覺(jué)，肝膽兩條經(jīng)絡(luò)得不到休息，補(bǔ)充睡眠十多個(gè)小時(shí)都不能夠補(bǔ)回來(lái)，越睡還越累。我們的大便很臭，就是肝臟在超負(fù)荷工作的癥狀。





            第七養(yǎng)：鍛煉。把“生命在于運(yùn)動(dòng)”改一改，變成“生命在于相對(duì)運(yùn)動(dòng)”，心要靜，身要?jiǎng)印Ｐ牟灰獊y想東西，身體不要久坐、久睡。運(yùn)動(dòng)以身體微微出汗為度，運(yùn)動(dòng)量就夠了。走路的時(shí)候不要急匆匆，老是低著頭看地下，要挺起胸抬起頭來(lái)平視前方，身體放松，按一定的節(jié)奏行走。人生志在參與，享受參與之樂(lè)，不強(qiáng)求結(jié)果；不要做匆匆過(guò)客，背著沉重包袱勞碌一生。  



                               怎樣得到長(zhǎng)壽等五福？

             過(guò)年的時(shí)候，大家都喜歡在門(mén)上貼上五福臨門(mén)的條幅。但五福是什么？很多人都不知道。 第一福是長(zhǎng)壽；不到七十歲都不能講長(zhǎng)壽。 第二福是富貴；需要用錢(qián)財(cái)?shù)臅r(shí)候就會(huì)有，叫富，還得到周圍人們的尊敬，叫貴。為富不仁就不能叫做富貴。 第三福是康寧；身體健康還要心里安寧。第四福是好德；不單只自己喜歡做好事，看見(jiàn)別人做好事能生出歡喜、贊嘆心；經(jīng)常做好事不讓人知道叫積陰德（陰騭）。第五福是善終；無(wú)病無(wú)痛，安祥離開(kāi)人世。

            我們培養(yǎng)自己的福氣的時(shí)候，不能偏在一邊。例如：有學(xué)識(shí)的人沒(méi)有錢(qián)財(cái)，有錢(qián)的人沒(méi)有學(xué)問(wèn)，有健康的人比較清貧，有長(zhǎng)壽的人不能善終。五福中缺少了一樣就有了缺陷，生活就不美滿。

            提示：有病、天災(zāi)、人禍等造成死亡的都叫橫死，不能夠稱為善終。如果你有修福，壽命就會(huì)超過(guò)七十歲。按照這個(gè)正常的壽命折算，人到四十歲左右的時(shí)候是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。10+30+30=70 前面的數(shù)字十是0至十歲的兒童期，要培養(yǎng)良好的習(xí)性。這個(gè)時(shí)期家庭教育比較重要；第二個(gè)數(shù)字三十是十至四十歲的青中年期。是行善積德、自我修養(yǎng)的最佳時(shí)期。國(guó)外比較注重這個(gè)時(shí)期，出成績(jī)、出人才；第三個(gè)數(shù)字三十是四十至七十歲的中老年期。通常古人在這個(gè)時(shí)期享清福。
提示：心中既無(wú)煩惱也無(wú)悲傷，無(wú)得也無(wú)失，沒(méi)有榮辱，心中平靜，叫做清福。

            四十歲左右的時(shí)期就是檢驗(yàn)?zāi)愕那鞍肷袥](méi)有積福的時(shí)候了。有很多朋友沒(méi)有積福，在這個(gè)關(guān)口破產(chǎn)、疾病纏身、失去工作、失去家庭等等。如果你是正在接近這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一定要警惕自己，改造自己。

                                為什么要做好人？

           “存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人”，這四句話是一，不是四，有一樣做不好，其它三樣也做不到。人生的哲理不是口頭禪，整天掛在嘴邊，有這個(gè)愛(ài)好的朋友一定得不到利益。

            逢人要說(shuō)好話，這是想別人對(duì)你說(shuō)好話的因，做不做自己想吧！每天對(duì)人施舍笑容、施舍好話，可以使身邊的人身心安樂(lè)，這也是行善！好話可不是阿諛?lè)畛校钦f(shuō)柔軟語(yǔ)，質(zhì)直語(yǔ)；言語(yǔ)粗魯、不合時(shí)宜的話不說(shuō)。

            行好事，用心去實(shí)行。不能做做樣子給人看的，否則下次人家也做做樣子給你看?？匆?jiàn)別人做好事，能幫助的一定要盡力幫助，不能幫助的也要生起歡喜心，向他學(xué)習(xí)。不要看見(jiàn)他做了好事得到別人的稱贊，自己慢了一步就生起嫉妒心，這是天下第一愚人。不知道他做好事，你生歡喜心，你跟他的功德是一樣的。舉個(gè)例子：出門(mén)看見(jiàn)年輕人讓座給老人，你生起歡喜心，心里稱贊這個(gè)年青人。根據(jù)因果法則，年青人起了舍的心，你稱贊這位年青人有舍的心，你們心所動(dòng)的這個(gè)“舍”念頭是相同的，因此功德也是一樣的。




            提示：心里有“得”功德的這個(gè)心也是貪，要把這個(gè)也要從心上舍去。

            看見(jiàn)別人做壞事，千萬(wàn)不能起嗔恨心，特別是針對(duì)自己的時(shí)候。發(fā)怒是“火燒功德林”          ，將你以前辛苦積累的福德化為灰燼。用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，損失太大了！別人罵你、批評(píng)你的時(shí)候，是冒著作惡、折損福德的危險(xiǎn)來(lái)提醒你要積福，你應(yīng)該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

            善惡在一念之間，為自己的錢(qián)財(cái)而節(jié)約是貪，節(jié)約金錢(qián)去做好事是善。是行善還是做惡，要問(wèn)自己的心。提示：省下的錢(qián)拿去做善事叫惜福。節(jié)省過(guò)頭了叫慳貪。




            有人認(rèn)為做好人不容易，不愿意難為自己去行善，人生短暫要及時(shí)行樂(lè)。這些人不知道自己積的福有限，總有時(shí)來(lái)運(yùn)去的一日。 也有人說(shuō)做好人吃虧，被人欺負(fù)。這是不懂得“吃虧是?！钡牡览聿艜?huì)這樣認(rèn)為。不與人爭(zhēng)，處處忍讓，表面上看是吃虧了，但按照因果法則，是處處體現(xiàn)“舍”的心，日積月累，培養(yǎng)了無(wú)量的福德。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)有福的人會(huì)被人欺負(fù)嗎？提示：禮讓的人是心中有“舍” ，能夠增福。

                            你能當(dāng)老板嗎？

            人與人之間的關(guān)系只有四種：（一）報(bào)恩的：人與人之間能互相幫助的。（二）報(bào)仇的：人與人之間經(jīng)常吵架、打架、說(shuō)壞話、造謠、相互間誰(shuí)也不服誰(shuí)的。（三）討債的：欠人情債，欠人錢(qián)財(cái)?shù)摹Ｋ模?、還債的：經(jīng)常出錢(qián)、出力幫助人的。 沒(méi)有第五種了。你見(jiàn)過(guò)的每一個(gè)人，他們的心所造的每樣事，都是你的心“過(guò)去”或者“現(xiàn)在”的寫(xiě)照。你在心里一定起過(guò)心動(dòng)過(guò)念。只不過(guò)有些心你已經(jīng)不會(huì)起，例如殺人放火。但有些不注意社會(huì)公德的事你一定也做過(guò)
人與人的交往一定要有誠(chéng)信。你自己沒(méi)有誠(chéng)信就不要要求別人對(duì)你有誠(chéng)信，這也是因果法則造成的。亦即是說(shuō)，你怎么樣對(duì)人，人亦會(huì)怎么樣對(duì)你。為什么有些人沒(méi)有朋友，眾叛親離，自己反省，種因果自嘗。

           人與人的交往一定要守時(shí)。你不守時(shí)要求別人守時(shí)就沒(méi)有道理。欠人東西一定要還的，欠人時(shí)間也一樣要還的。人家要你幫助時(shí)，你常說(shuō)等一下，你自己去辦事就不要怪別人要你等一下了。有可能等了不只一下，是很……多下。遇到不順利的時(shí)候不反省，反而罵街，你有好命運(yùn)才怪了。 提示：你要求別人的時(shí)候，你要先付出，因果才能成立。

            很多人要講平等要人權(quán)，什么是平等？十只手指是不是要一樣長(zhǎng)？男女高矮是不是都要變成一種？發(fā)達(dá)國(guó)家的財(cái)富是不是要全世界平均一下？我們這個(gè)世界做不到，只能講，盡職盡責(zé)就是平等，各人做各人應(yīng)該做的事情，不強(qiáng)求別人就是平等。

            現(xiàn)代社會(huì)講競(jìng)爭(zhēng)，人為財(cái)死，不競(jìng)爭(zhēng)就什么都得不到。如果你還是這么想的話，請(qǐng)你從上面因果法則開(kāi)始認(rèn)真再看一遍。人只能各取所需，別人的東西不能拿（除非他送給你）。對(duì)自己的所需不能太高了，貪是貧苦的根源！競(jìng)爭(zhēng)得到的是虛的“感覺(jué)”虛榮心、功利心，如果你聰明，比一下誰(shuí)的福氣好還現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。有福的人是不需要爭(zhēng)的，有福不用忙啊！無(wú)福的人爭(zhēng)也爭(zhēng)不到。如果你有福，爭(zhēng)的方法不對(duì)，就叫不當(dāng)取利。這次雖然給你爭(zhēng)到了，根據(jù)因果法則，不當(dāng)?shù)闹?，如偷搶等?huì)轉(zhuǎn)化為新的惡因，會(huì)折損你的福德。




            我們的職業(yè)（助緣）也是會(huì)影響自己的命運(yùn)的。我不能在這里說(shuō)什么職業(yè)好、什么職業(yè)不好，你只能根據(jù)善惡的標(biāo)準(zhǔn)自己去衡量一下。有朋友對(duì)我說(shuō)他要開(kāi)公司做生意，我要他先搞清楚三件事才去開(kāi)公司：（一）、開(kāi)公司當(dāng)老板要有福氣，沒(méi)有福氣是指使不了人的！二）、不要想著一開(kāi)始就有錢(qián)賺，要問(wèn)自己有沒(méi)有種下種子（修因）。（三）、公司員工是來(lái)跟老板討債的（員工是債主，來(lái)報(bào)恩的極少），老板不吃也要讓員工債主吃飽。員工討完債就會(huì)走，一分錢(qián)都不會(huì)多要你的，當(dāng)老板的要樂(lè)意承擔(dān)。



            有福氣的人開(kāi)店，東西不好都能夠賣出去；沒(méi)有福氣的人開(kāi)店，東西再好，世界第一也沒(méi)有人要，因?yàn)橛腥司壓苤匾?，一定要廣結(jié)善緣。            

                                    應(yīng)該怎樣處理家庭關(guān)系？



            人與人之間的關(guān)系處理好了，家庭一定幸福美滿。家庭是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，家庭好，社會(huì)也會(huì)好！家庭不和睦，離丅婚率就高，社會(huì)就會(huì)有很多難解的矛盾。這是自然之理，我們要明白。

            很多家庭主婦不知道她每天做的家務(wù)是在做很好的善事，老是有怨言，怨家里人不幫忙，她不知道因?yàn)樗募覄?wù)工作，使丈夫孩子能夠安心工作學(xué)習(xí)，這個(gè)功德大啊！

            我們常說(shuō)愛(ài)，總是想著：我對(duì)你好，你也要對(duì)我好。不明白真誠(chéng)的心是只講付出，不求回報(bào)的。物質(zhì)的“舍”與感情的“舍”都要講心，是心上“舍”。你的付出是求別人回報(bào)的話，你的愛(ài)就是虛情假意！家庭矛盾就是從這個(gè)不“舍”而來(lái)的。


家庭教育非常重要，為您自己為社會(huì)著想也至少要養(yǎng)個(gè)孝順兒女出來(lái)。父母要杜絕兒女撒嬌、打罵父母、爭(zhēng)搶東西、說(shuō)話粗魯、浪費(fèi)食物等等行為。父母在兒女面前不能吵架、發(fā)怒、發(fā)牢騷，因?yàn)楦改傅囊谎砸恍兄苯佑绊憙号?。兒女種種言語(yǔ)行為都是父母性格的復(fù)制。另外電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍對(duì)小朋友的影響也很大。

           父母一定要注意教育子女時(shí)的態(tài)度、行為，不能沒(méi)有耐心，打罵、發(fā)怒。如果兒女學(xué)會(huì)打罵父母，這個(gè)罪過(guò)就大了，折損的福氣就很多。

             古時(shí)候講究“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信” 。這些人際秩序在大家庭（國(guó)家）與小家庭里都是不能亂的。 如果我們都不講這些秩序，家庭社會(huì)矛盾就會(huì)激化。

                             在家如何修行？

            修行是什么？修正自己錯(cuò)誤的言行，稱為修行。自己有過(guò)錯(cuò)，一定要廣而告之，讓別人批評(píng)一下，讓大家?guī)椭愀恼?；自己做了好事，一定要忘記，不要逢人便說(shuō)。

            有一些沒(méi)有智慧的人，有過(guò)錯(cuò)隱藏在心里，做了好事逢人就說(shuō)。他不知道，做的好事經(jīng)別人一夸，就報(bào)銷了。做的錯(cuò)事（惡因）卻越積越多，沒(méi)有人知道，一直積著，惡運(yùn)不久將至！如果你平常細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人不能稱贊，一贊就有壞事來(lái)臨。這是福積得少的表現(xiàn)，惡積得多！



            我們真心修行的人有兩樣事情不能不知道：一是不能夠自我稱贊；二是不能夠說(shuō)人在作惡。這兩種行為都會(huì)折損福德。這是為什么呢？稱贊是別人對(duì)你的善言善行的認(rèn)同，別人在行善。自己稱贊自己是炫耀，是名利心，是貪念，根據(jù)善惡的標(biāo)準(zhǔn)，是積惡折福。說(shuō)我在作惡的時(shí)候，是在內(nèi)心檢討自己，請(qǐng)別人幫助自己，是行善積福。說(shuō)人作惡的時(shí)候，你的心在想惡事，還會(huì)生起嗔恨之心，是在積惡折福。



            要認(rèn)真體會(huì)“道理只在別人那里，惡只在我心里” ；“別人總是對(duì)的，自己總是錯(cuò)的” 。通常有兩種人是不容易修行的。一種是貧窮的人，一種是富貴的人。貧窮的人，已經(jīng)沒(méi)有飯吃了，是不會(huì)想到“舍”的。貧窮人的口袋里只有兩元錢(qián)的時(shí)候，你叫他舍一元錢(qián)，他寧愿買(mǎi)點(diǎn)吃的填肚子。貧窮的人沒(méi)有受過(guò)教育，不知道他們舍的一元錢(qián)，比億萬(wàn)富翁舍的一千萬(wàn)元還要多。因?yàn)檫@個(gè)貧窮的人是舍出了他的一半財(cái)產(chǎn)，富翁只舍了十分之一，所以他們所得到的福德是不一樣的。

           已經(jīng)得到富貴的人也不容易再修行。他們有錢(qián)有勢(shì)，享盡榮華。為什么還要修呢？他們不知道自己的富貴也是辛苦修行得來(lái)的，不繼續(xù)修正自己，有錢(qián)有勢(shì)更容易造惡，為富不仁。這會(huì)損壞自己的福氣，弄壞自己的好運(yùn)。世界上破產(chǎn)的富人也有很多！

            很多朋友身處逆境，被貧窮、失敗困擾。我常對(duì)他們說(shuō)：逆境之中好修行啊！突然間來(lái)個(gè)大富貴是害你呀！你在逆境中都不會(huì)修行，在順境中更不會(huì)修了，能在順境中認(rèn)真修行的億萬(wàn)人中無(wú)一個(gè)！一下中了彩票暴富，轉(zhuǎn)眼間樂(lè)極生悲的例子常常發(fā)生。要警惕?。?

            有句老話：難得少年貧。就是說(shuō)少年貧苦逆境之時(shí)，正是考驗(yàn)一個(gè)人的時(shí)候。人生的際遇經(jīng)歷是我們成長(zhǎng)的催化劑。我們?cè)谀婢持幸簧梁蓿陧樉持幸黄鹭澬?，歷事練心，鍛煉自己，升華自己，從而改造命運(yùn)。

            修行要下定決心，從今天起不再嗔恨任何人、事、物。對(duì)過(guò)往的一切不再回憶、后悔。過(guò)去的冤冤怨怨從今天起了斷，不再追究，心中不起惡念。一有惡念就要將思想打斷。這樣你的善根就從今天生起。

            提示：通常我們的心在東南西北各處奔馳。要注意收心！念頭一起，我們的思想不要順著這個(gè)念頭想下去。你不接這個(gè)念頭的時(shí)候，念頭會(huì)消失，心慢慢就會(huì)平靜下來(lái)。也就是說(shuō)，你把念頭當(dāng)作是一格一格的動(dòng)畫(huà)片，看見(jiàn)不管它，來(lái)不迎去不留。當(dāng)心地清靜、身體沒(méi)有病痛的時(shí)候，我們的內(nèi)心深處自然會(huì)有一種輕安的感受，很安詳，有淡淡的喜悅，但你不能用意識(shí)去分辨它，一分辨雜念就出來(lái)了。這種輕安的感受是我們?cè)谖镔|(zhì)世界不停地尋尋覓覓想找的東西，想不到就在我們的心里！

學(xué)習(xí)了，謝謝

九妹 發(fā)表于 2011-1-13 06:45
學(xué)習(xí)了，謝謝

嘿嘿。不客氣。你是排行老九嗎

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