觀汶上佛牙舍利記

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>觀汶上佛牙舍利記<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
$ @* T$ {% ]- r5 |4 j/ Q- `+ T* `<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><o:p><FONT size=5>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 44pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>佛教在中國(guó)曾經(jīng)昌盛一時(shí)，幾乎成為國(guó)教。唐朝在法門寺建的佛舍利塔，據(jù)說存有釋加牟尼的真身舍利，在朝為官的韓愈對(duì)皇帝禮佛有點(diǎn)想法，寫了篇《諫迎佛骨表》，受到了皇帝的斥責(zé)，丟官貶職。更有《西游記》將玄奘和尚西天取經(jīng)的故事神話，成為中國(guó)四大名著之一。對(duì)聳立在長(zhǎng)安附加的法門寺，幾乎家喻戶曉，而對(duì)于山東濟(jì)寧附近汶上縣與法門寺同樣重要的汶上佛舍利，則少有人知曉。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
0 g! d* i$ k7 W2 K3 u/ _- V<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 44pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>汶上縣位于濟(jì)寧大運(yùn)河邊上，土地平曠，水土豐飫，又是交通要道，曾經(jīng)繁盛一時(shí)。在汶上縣縣城中央有一座宋代古塔，并有一寺，在古塔的地宮中存放著一顆據(jù)說是佛祖的真身舍利。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 44pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 楷體_GB2312"><FONT size=5>據(jù)史料記載，公元<SPAN lang=EN-US>790</SPAN>年，有一個(gè)叫車奉朝的僧人，遠(yuǎn)赴西天，從古絲綢之路來到印度，禮佛學(xué)經(jīng)，求得國(guó)王賜與的一顆佛祖真身舍利，帶回國(guó)，進(jìn)獻(xiàn)給唐僖宗皇帝?；实鄞笙?，賜車奉朝法號(hào)“悟空”，這便是西游記取經(jīng)唐僧的原型，只是后來吳承恩把“悟空”的名字安在了保護(hù)小僧的身上，因而有了婦孺皆知的名字“孫悟空”。后來黃巢起義，僖宗皇帝帶著這顆佛舍利來到四川，后來又帶到洛陽，最后帶到當(dāng)時(shí)的宋朝首都開封。公元<SPAN lang=EN-US>960</SPAN>年，趙匡印黃袍加身，建都開封，便把佛舍利貢奉在了開封。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P>